28/03/2013 :: Quem é culpado ?

Os videntes de Medjugorje afirmam que em uma aparição, Nossa Senhora chorando disse: “Esqueceram a Bíblia!”.  Vejamos juntos o Antigo e o Novo Testamento para que possamos conhecer o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

 

 

por: Lidija Paris 

Revista Glasnik Mira pg. 31

Medjugorje,  março de 2013

 

 

Você é o culpado. Ele é culpado. O governo é culpado. A crise é a culpada. O bispo é o culpado. A geleira é a culpada. Os pais são culpados... Quando alguma coisa dá errado, espontaneamente procuramos pelo culpado. Procuramos fora de nós, então percebemos que também nós somos corresponsáveis por aquilo que nos acontece e começamos a nos culpar e a se condenar até o limite da depressão.

 

Na procura pelo culpado, podemos ir até as raízes da existência humana, na sua origem, no pecado original, que desfigurou a visão do homem da realidade. Adão joga a culpa em Eva, Eva responsabiliza a cobra (Gn 3). Sarai responsabiliza Abraão (Gn 16,1-6). Abimelec tem medo que Isaac jogasse sobre ele a culpa (Gn 26.6-11). Jacob pergunta a Labão qual era o seu crime para ser por ele perseguido. (Gn 31,36-42). Faraó reconhece sua culpa (Ex 9,27). Os livros Levítico e Números descrevem em detalhes os tipos de sacrifícios que deviam ser oferecidos e as normas aplicadas para determinado tipo de culpa. (Lv 4,13; 5,1.17.24; 7,18; 10,17; 16,20.22; 17,1619,8.12; 20,17.19; 22,9-16; 24,15; 26,41-43; Nm 5,6.8.11; 9,13). Moisés está consciente que o povo carrega a culpa, pois duvida de Deus e por isso clama pela sua misericórdia: “Perdoai o pecado desse povo segundo a vossa grande misericórdia” (Nm 14,19)

 

Tentamos nos defender da culpa, pois pensamos que Deus irá nos castigar, porém, o salmista diz que Deus “... nunca nos trata conforme os nossos erros, nem nos castiga segundo as nossas culpas. Como o Céu se ergue por sobre a Terra, o seu amor se ergue sobre aqueles que O temem.” (Sl 103,10-11). Procuramos o culpado, pois temos necessidade de que alguém seja castigado, para que alguém pague... mas, o livro de Provérbios diz que a culpa se apaga com amor e fidelidade e evita-se o mal pelo temor do Senhor, e não pelo castigo (Pv 16,6).

 

Muitas vezes pensamos que a culpa passa de geração em geração, que iremos mais cedo ou mais tarde pagar por algo que alguém fez antes de nós... mas o profeta Jeremias corrige essa crença que era como uma espada ameaçadora que pairava sobre as gerações dos Hebreus, esta crença que ainda nos dias de hoje rodeiam muitos cristãos. Jeremias fala sobre a responsabilidade pessoal: Nesses dias, ninguém mais dirá; “Os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos é que sofreram”, mas cada um irá ser responsável por seus atos. (Jr 31.29-30). Pode ser que no sentido psicológico carregamos as consequências de alguma culpa alheia, mas o Espírito é mais profundo e forte que a psique, e nele devemos confiar.

 

Profeta Miquéias diz que Deus apaga a iniquidade e perdoa o pecado, passa sobre a transgressão, não guarda para sempre a sua ira, mas tem prazer na misericórdia. (Mq 7-18). Não apenas isso, mas muito mais: nossos pecados carrega sobre si e com isso rompe-se a corrente fatal. “o meu servo justo devolverá a muitos a verdadeira justiça, pois carregou os seus crimes”. Jesus não foi crucificado por causa de seus pecados, demonstram os evangelhos de Lucas e João quando mencionam que Pilatos por três vezes declara não ter encontrou culpa alguma em Jesus. (Lc 23,4.14.11 Jo 18,39 e 19,4;6). “E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos Céus... e se fez homem. Também por nós foi crucificado” diz o Credo Niceno-Constantinopolitano. Esta crença espiritual pode curar até um trauma psíquico. 

 

Quando Jesus em Jerusalém encontra o cego de nascimento, os discípulos perguntam quem pecou, este homem ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem este pecou nem seus pais, mas é necessário que nele se manifestem as obras de Deus. (Jo 9,1-3)

 

Na mensagem de Nossa Senhora a palavra “culpa” não aparece. Para Nossa Senhora isso não é tema, pelo contrário, Ela, por três vezes diz que Deus pode ser glorificado em nós, com nossas cruzes, oração e devoção (29.11.1984; 16.01.1986 e 25.12.1986).

 

Procurar culpados é exaustivo, produz novos conflitos e por fim improdutivo. Não tem sentido procurar culpados, mas deve-se procurar o significado dos acontecimentos, perguntar-se como Deus pode ser glorificado através de algum fato, através de algum sofrimento, através de alguma provação. A glória de Deus é também a nossa glória, pois somos a Sua imagem e semelhança, e todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus. (Rm 8,28)

 

 

trecho do livro “Com Maria através da Bíblia – Lectio Divina”

Autora: Lidija Paris